|
عطا الله مهاجرانی |
انتخابات 22 خرداد که حقیقتا یک جشن ملی بزرگ بود، تبدیل به زخمي شد که اگر درست التیام نیابد، برای همیشه در حافظه ملت ما خواهد ماند. برای نشان دادن حضور و رای مردم، فرصتها و امکاناتی را قانون برای آنان پيشبيني کرده است. یک شکل مهم آن راهپیمایی است. نميتوان پذیرفت هر وقت حاکمیت از مردم دعوت ميکند که به صحنه بیایند، مثل 22 بهمن و روزقدس، مردم عزیز، شریف و حماسه سازند اما اگر روز دیگری مردم با جمعیتی افزونتر و بدون سازماندهی حکومتی و ترغیب صداوسیما، به صحنه آمدند، خس و خاشاک و اراذلاند و باید آنان را از صحنه حذف کرد. چنان که در اظهارات برخی مراجع تقلید مطرح شده است بخش عظیمي از مردم از نتیجه اعلام شده انتخابات نه تنها خرسند نیستند و نتیجه را نميپذیرند، بلکه باور دارند ديگري آخرین نشانهاش سخن دکتر امیدوار رضایی بود. درباره یک خط و یک قلم بودن 70 درصد آرا در برخی صندوقها. رای صفر هر سه کاندیدا در تعداد قابل توجهی از صندوقها، مثل صندوقهای رودبار و ...
این موارد زخمهایی است که بر سیمای انتخابات نشسته است. راه درمانش نیروی ویژه و بازداشت و اعمال قدرت نیست. این شیوهها زخم را گسترش ميدهد. یادمان نميرود، یک وقتی دستگاه قضایی برخی مجرمان را در خیابانها شلاق ميزد. رفته بودم برای شرکت در نمایشگاه گل، در محلات. جوانی را در میدان مرکزی شهر شلاق زده بودند. شهر به هم ریخته بود. بیسر و صدا دستگاه قضایی آن شیوه را به کناری نهاد. بدیهی است نیروی ویژه و لباس شخصیها که همیشه نميتوانند در صحنه بمانند اما مردم در صحنه هستند. اگر زخم درست معالجه نشود، این داستان به درازا ميکشد. دولت و رئيسجمهور چگونه ميتوانند در چنین فضایی کار کنند؟ هیات ویژه ميتوانست راهی برای برون رفت از این بحران عدم اعتماد باشد. البته اگر با ترکيبی انتخاب ميشد که اعتماد ملی را جلب ميکرد. یکی از افرادی که به عنوان عضو هیات ویژه انتخاب شده است در گفتوگوی تلویزیونی نشان داد که به آقای احمدینژاد محبتی ویژه دارد. حتی اظهار داشتند مردم شیر یا خط کردند و به ایشان رای دادند! چنین تحلیلی به هنگام تنگ آمدن قافیه از فیلسوف-شاعری مثل آقای حداد بعید بود. در یک کلام اعتماد ملی آسیب جدی دیده است. راهحل استفاده از قوای قهریه نیست و تنها کسانی را ميترساند که در درون تردید و تذبذب دارند. به تعبیر قرآن مجید، رعب در دل کافران خانه ميکند. امروز شورای نگهبان باید پاسخ نسل جوانی را بدهد که انقلاب را ندیده، و امروز همان نسل به دو گروه تقسیم شدهاند. در یک سو همان نسل باتوم به دست گرفتهاند و در سوی دیگر همان نسل دارند کتک ميخورند. نام این مدیریت تدبیر است و آیندهبینی؟ همان که با قهر ميراند، وقتی به خانهاش ميرود در خلوتش وقتی به یاد ميآورد که بر سر جوانی کوبیده است، دیده است که آن جوان از درد به خود پیچیده است، آن زننده ذهن و زندگی آرامي خواهد داشت؟ او هم قربانی است... با این تفاوت که زخميکه بر روح این یکی نشسته است تا پایان عمر رهایش نميکند... هزار سال پیش ناصر خسرو سروده است:
جهان را به آهن نشایدش بستن
به زنجیر حکمت ببند این جهان را
حکمت همان است که هم خرد انسانها را خرسند ميکند و هم دل آنها را. همان که این روزها کیمیاست.
|
بيانيه آيتالله جلالالدين طاهري اصفهاني |
آيتالله جلالالدين طاهري اصفهاني، نماينده سابق وليفقيه در استان اصفهان و امام جمعه سابق شهر اصفهان با انتشار بيانيهاي به اتفاقات پس از انتخابات رياستجمهوري دوره دهم واكنش نشان داد. وي به ويژه از برخورد گزينشي با سخنان امام خميني انتقاد كرد.
بسياري از رسانههاي مدافع دولت و به ويژه خبرگزاري فارس، در روزهاي اخير بارها عباراتي از امام را با هدف دفاع از دستاندركاران و نتايج انتخابات و تخطئه معترضان گزينش و منتشر كردند. به عنوان نمونه يك خبرگزاري مدافع دولت تحت عنوان «بازخواني فرمايشات حضرت امام خميني» پس از تاييد صحت انتخابات از سوي شوراي نگهبان تيتر خبر يك روز گذشته را چنين انتخاب كرد: «اگر كسي يك كلمه بگويد كه به اين وحدت كلمه صدمه بزند خائن است» تيتر يك هشتم تير نيز جملهاي از امام خميني است با اين مضمون كه «هر كس بگويد راي شوراي نگهبان كذا مفسد است»
آيتالله طاهري اصفهاني در بخشي از بيانيهاش با اشاره به استفاده ابزاري از سخنان امام خميني خاطرنشان كرد: «اين روزها مشاهده ميشود كه با تقطيع بعضي از فرمايشات امام كه به نفع اقدامات و برنامههاي خود تشخيص ميدهند، سعي دارند پشت اين چهره ملكوتي سنگر گرفته و اعمال و رفتار خود را با معترضان توجيه نمايند. من براي تنوير افكار عمومي به صراحت اعلام ميكنم اين روشها ادامه همان استفاده ابزاري از دين و مقدسات و خارج كردن مخالفان از دايره امام و بدبين كردن جوانان به دين و امام اتفاق ميافتد. آيا امام معتقد بود كساني كه بايد در انتخابات بيطرف باشند، رسما وارد حمايت علني از كانديداي خاصي بشوند؟ آيا امام اجازه ميداد امكانات عمومي و بيتالمال مسلمين براي يك كانديدا بدون هيچ محدوديتي استفاده شود؟ آيا امام اجازه ميداد حيثيت و آبروي افراد اينگونه در معرض و منظر مردم ملعبه بازيگران قدرت قرار گيرد؟ و آيا دين چنين اجازهاي به شما داده است؟ چرا چتر حمايت قانون فقط براي شما و دوستان شماست و تنها هنگامي دين، قانون و امام عزيز ميشوند كه بتوانيد منفعتي از آن ببريد؟ آيا اين مصداق «نومن ببعض و نكفر ببعض» نيست»؟ نماينده سابق ولي فقيه در استان اصفهان افزود: «آيا اين از مصاديق عدالت است كه سيدشريف و مظلومي چون ميرحسين موسوي كه در سختترين دورانهاي اين كشور مسووليت اداره دولت با وجود جنگ هشتساله و محاصره اقتصادي و گروههاي محارب و تثبيت انقلاب را با موفقيت تمام طي نمود و تا آخرين لحظات عمر امام، عزيز و محبوب اين رادمرد بزرگ بود، اكنون عامل استكبار، اغتشاشگر و مستوجب كيفر باشد و بايد حقوقش پايمال گردد؟ به درستي كه دشمن شماره يك انسان نفس اوست (اعدي عدوك نفسك التي بين جنبك).»
وي در ابتداي بيانيه تاكيد كرد: انتخابات رياستجمهوري 22 خرداد از چند جهت حادثهاي تاريخي و حائز اهميت است اول آنکه ملت بزرگ، بهصورت يکپارچه و بانشاط و اميدوار به تغيير سرنوشت خود در پاي صندوقهاي راي حاضر شدند و اين بهترين هديهاي بود که ميتوانست کشور و انقلاب را از بسياري خطرات بيروني و دروني مصون داشته و در مسير اميد و رشد و شکوفايي و عدالت حقيقي به تعالي برساند.»
آيتالله طاهري با انتقاد از رويههايي كه در جريان انتخابات صورت گرفت، اعلام كرد: اگر مردم را به استناد «الناس مسلطون علي اموالهم و انفسهم» مسلط بر سرنوشت خود بدانيم، اگر اين تسلط را با آرا خود به دولت و حکومت تفويض نمودند، وظيفه آنهاست بهحکم امانتداري در رعايت حقوق آنان کوشا بوده و در صيانت آن امين باشند. «لا تنظروا الي طول ركوع الرجل و سجوده، فان ذلك شيء اعتاده؛ فلو تركه استوحش لذلك و لكن انظروا الي صدق حديثه و اداء الامانته» که در اين روايت ملاک تقوي و صلاحيت، راستگويي و امانتداري است نه طول رکوع و سجود و تظاهر به دينداري کما اينکه در آيه شريفه «ولايجرمنکم شنان قوم علي ان لاتعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي» مقصود عدالت ورزي با مخالفان و دشمنان است و اگر مردم و امام جمهورياسلامي را با آزادي و استقلال تعريف کردند، آزادي و استقلال موافقان در هرکاري که اراده کنند نيست بلکه آزادي مردم بر اساس قانون و استقلال کشور و قوانين از سلطه زورمندان است. آيتالله طاهري در بخش پاياني بيانيه خود همه مردم و به ويژه جوانان را به حفظ آرامش فعال و مراقبت از رخنه عناصر مشكوك فراخوانده است.
